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到了西天,四位身上有的是银子,以黑熊怪那么会做人,不用阿傩、伽叶开口,一包白花花的银子送上去。阿傩、伽叶一定会说:都是好兄弟,何必客气。结果哪里肯收,再三推辞,方才收下。然后在如来面前美言几句:人才啊,现在市场经济,就需要这样的人才。如来胆子再大一点,步子快一点,让他们几个主持西天的开光大会和其他一切盛典,一定包雷银寺财源滚滚来。那么,太白金星有这样做的动机吗?当然有!太白金星曾经招安猴哥,但后来猴哥闹出大乱子来,他虽然没有被处罚,估计是很丢面子。他也曾经给猪八戒说情,使猪八戒免于一死。不过遗憾的是,他这是人情都白做了,猴哥、猪哥都被如来挖走,他能不怀恨在心吗?更重要的是,地上有很多妖精根本上不服从天庭的统治,可是天庭也奈他们不何。现在可以借助吃唐僧肉能够长生不老的谣言,引蛇出洞,让孙悟空这个免费打手把这些危险分子灭掉。在天庭担任高官的太白金星,是不会放过这个机会的。当然,现在是法制社会,我们可以大胆假设,小心求证,却不能随便说谁是犯罪嫌疑人。分析对取经时间、路线最清楚的人,除了发起人如来,唐僧师徒,就是观音,还有陪同唐僧取经的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝了。金沙是什么平台陈玄奘就是如来的得意门生金禅,魏征选举陈玄奘当然是有原因的。结合泾河龙王案,很容易知道,魏征虽然也算天庭的工作人员,但是他到底拿了谁的津贴,一目了然。事情的真相应该是这样的:魏征、袁守诚、崔钰本来是天庭到人间和地府的特派员,但是可能是因为看到西天迅速发展,可能是因为西天出的薪水高,他们表面上还在为天庭工作,实际却给西天炒更。西天给他们的任务是让大唐主动、自愿、自觉地派人到西天取回文件进行学习。这是个形象工程,关系到今后迅速开拓大唐市场,所以必须做到影响大,范围广,反应好。魏征、袁守诚、崔钰等人其实资源是很有限的,否则也不用炒更了。不过既然老板发话了,他们有条件得执行,没条件得创造条件执行。于是,他们想到利用泾河龙王推动唐太宗来办这事情。他们通过买通泾河龙王手下的军师,唆使泾河龙王更改降雨的时辰和点数。又一面到天庭告状,应该还在这事情上添油加醋,导致泾河龙王被处死。但是在泾河龙王的生前,让他去找唐太宗。泾河龙王死后觉得不忿,找唐太宗算账。观音把泾河龙王赶跑后,泾河龙王已经有几天不再来找唐太宗了。毕竟人死不能复生,观音的面子更要给。但后来泾河龙王又来吵吵闹闹,显然是有人唆使。泾河龙王的生死簿上写着他改遭杀于人曹之手,应该是崔钰篡改的(明眼人看出,这个欲盖弥彰,完全是糊弄人。不过在神仙的世界中,好像特别喜欢糊弄人,这个另文再述)。然后叫唐太宗去对质,在由崔钰让唐太宗举办水陆大会,最后由魏征选出主持水陆大会的山川坛主。他们一手制造的泾河龙王案,其实就是为取西天取经作铺垫。西天发动取经的目的,其实就是让大唐的人给他们送供奉。说白了,大家都是为了吃饭的。所以说,泾河龙王案,其实就是馒头引起的血案。

金沙是什么平台对于猴哥这样业务能力没得说,但是缺点也一大堆的人,用起来要特别谨慎,如果闹出乱子来可能很难收场。玉帝使用猴哥就是一个活生生的例子。猴哥虽然当上了齐天大圣,但是实质上还是黑帮老大,并没有成功转型。有些人,穿上龙袍也不象皇帝,招安一个土匪,不是封官许愿,让他戴上乌纱,拿上大印就完毕的,必须让他进行成功的转型。象过去有个叫郑广的官儿,是做海盗出身的,有一天他和同僚做诗,吟道:郑广有诗献众官,众官与广一般般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。无论是做贼还是做官,都是强占别人的资源,道理也是这个道理,但做官了话就不能说这么白的。所以,如果要使用猴哥,让他成功地从黑帮老大转型到政府高官,就必须对猴哥烧一把火,让他清醒清醒:坐官要有个官样。这个樵夫象在下一样还要为一日三餐担忧,应该不是菩提祖师的托吧?如果是菩提祖师的托,还不把他吹得天花乱坠,绝不会因为砍柴而不肯带猴哥去见他的老板,这样可能导致丢了一单生意。猴哥去菩提祖师那里学艺,不但樵夫就算是菩提祖师也没有得到什么实际的好处,而且那时候还不流行托,所以可以断定,这个樵夫只是一般打柴的人,和菩提老祖虽然是邻居,确确实实没什么经济联系的。这个菩提老祖的邻居可没有沾菩提老祖的什么光,别人黄风怪是如来的邻居,犯了罪还可以免予刑事处罚。而菩提老祖呢,就没有这么大的本事帮忙邻居了,见到邻居家事苦劳,日常烦恼,只能教他一个词儿念念,一则散心,二则解困,其实就是精神胜利法,因为菩提老祖实在没有象如来那样掌握这么多资源。因为天庭的高级神仙要么只会做官,要么最多只会打打杀杀,却没听说过有谁懂得种菜种果的,导致猴哥这次求人非常盲目。这是猴哥求人最多的一次。为了在猴哥求人过程中,让唐僧不念紧箍儿咒,猴哥请来了福寿禄三星帮说请。如果不是猴哥病急乱投医,就是猴哥在这件事上做得确实不好。福寿禄三星到人间也算人模狗样,但在天庭其实是个小萝卜头,猪八戒都和他们随便开玩笑,在镇元大仙那里只是晚辈。这样的人来说情,镇元大仙答应是给面子,不答应是应该。如果猴哥请到什么佛祖或者真人来帮忙,则镇元大仙无论怎样都会给点面子的。猴哥先后求了东华大帝君、瀛洲九老等人,最后求到观音,算是找对人了。女同志爱美,喜欢种些花花草草,经验丰富。观音救活人参果树后,镇元大仙高兴地摘下了十个人参果,菩萨与三老各吃了一个,唐僧也吃了一个,悟空三人亦各吃一个,镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个。镇元大仙原来因为不舍得让猴哥等人吃人参果,结果被别人吃了十几个人参果,碍于面子,甚至让福寿禄等对自己一点价值都没有的人也吃了三个,高兴之余,是不是也觉得有点可惜呢?至于猴哥,其实也是有名的小气鬼。他当蟠桃园长多年,他的结拜兄弟从来就没有吃过他的一个桃子。现在别人镇元大仙的一棵人参果,一万年才结三十个,他三兄弟就吃了六个,还带福寿禄三星去去敲竹杠,也吃了三个,有没有顾及别人的感受,我们就不得而知了。

好,闲话已表,言归正传。人有脸,树有皮,神仙跟人一样,是极爱面子的。为了面子,甚至不惜护短。如果领导的威信都得不到维护,怎么能上下有别令行禁止。太上老君也有过光辉的时候,比如他就吹牛他曾经化胡为佛。这个应该是真有其事,因为他对观音说了这话。观音是西天的红人,如果太上老君当面说谎,不被她戳穿西洋镜才怪呢。但是,无论是名气还是实力,当然都是西天的如来更胜一筹。就算他曾经做过西天众佛的启蒙老师,别人后来功成名就,应该和他关系不大。他说什么化胡为佛,难免有点像阿q那样:我过去比你们阔气得多。分析对取经时间、路线最清楚的人,除了发起人如来,唐僧师徒,就是观音,还有陪同唐僧取经的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝了。金沙是什么平台这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比,神仙确实掌握了某些先进技术。但是,通过学习,人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身,通过学习掌握了那些技术,变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难,但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样,今后谁给他们送吃的送穿的?神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年,寿命一长,见识得多,思考得多,问题就来了。他们会想:凭什么我要给天庭送吃的送穿的?闹得不好,就象近代革命一样,被压迫阶级都起来反抗。

当然,六耳猕猴这么有原则的人,是不会做赝品的。不过不要紧,可以让他做艺术品。然后,由国家级鉴定大师黑熊怪做出坚定,这是特级艺术品,再由黄狮子搞个支助西天取经大义卖,把那些艺术品限量发售。包他们师徒几个生意如春意,财源似水源,升官发财两不误。观音到五行山下,动员猴哥参加取经团,积极改造自己的人生观,世界观。猴哥想,瘫子掉进井里,拉起来也是坐。参加取经团,就算不自由,也不至于比坐牢还不自由,当然就爽快地答应了。当然,应该最有出息的是六耳猕猴。六耳猕猴不但善于偷听,还善于学习。就靠偷师学艺,也练出像猴哥一样一等一的高手,你不服也不行。天上的神仙,有时候也喜欢打自己的小算盘。像镇元大仙就收下了不少徒弟,清风、明月这两个已经在他那里学习了几百年,武功还是非常的臭,镇元大仙分明是把这些小伙子当作长工用。观音的金鱼,也是一个偷师学艺的家伙,不过学到的本事就比六耳猕猴差远了。既然这么多高级神仙有本事也不肯教别人,而想学艺的人又这么多。六耳猕猴何不一面自己去偷学别人的本事,一面又大做广告,广收门徒,搞个大型培训班呢?这样,教出三五十个厉害的角色,谁敢小看。如来之所以混得好,是因为他派系人多势众,还有就是有一种叫‘慧眼‘的。慧眼这东西,说白了其实就是一架高倍望远镜,利用它,往往可以看人之所不能看,说人之所不能说。六耳猕猴的六个耳朵,则是六个性能极好的窃听器,用处不比望远镜少。所以,如果六耳猕猴用得好,就是另外一个如来。镇元大仙也是一位老同志。这个同志,是地仙之祖,和三清同辈,年轻的时候也许风光过,不过倒看不出他特别会混。退休了,待遇也不是很好,自己带着一帮徒弟耕田种地,猴哥都说他是一个自种自吃的神仙。同辈中的三清、四帝都混得比他好。镇元大仙武功也不差,仅凭一个袖里乾坤,就够让猴哥头痛的。但是年纪一代把,如果还重做冯妇,和年轻人打打杀杀,成什么体统,简直就是为老不尊,教坏子孙,让人取笑。现在是年轻人的世界,一个老同志怎么惹人眼球呢?他靠的是老招牌,凭自己院子里的一棵人参果树做文章。

猴哥其实是一个来历不明的婴儿,父母、籍贯、出生地都不详,童年、少年时代都是在花果山度过,后来曾经到南詹部洲七星洞留学,中途退学后回到花果山,算是当时不可多得的海龟。不过当时天庭并没有招工招干,猴哥虽然有一身好本事,却没法卖与国家,还是在花果山混日子。如来制服猴哥后,以玉帝为首的领导给如来开了一个庆功大会,热闹非凡。众多天庭高官名流纷纷给如来送礼联络感情,比如王母送了大株蟠桃数颗,寿星送了紫芝瑶草,碧藕金丹,就连贫下中农进驻天庭代表赤脚大仙,穷得连鞋子也买不起,也送了两个交梨:一点土特产,了表心意。二郎神制服猴哥后,众多神仙可是没有任何表示的啊。可见在神仙中,应该亲近谁,远离谁,大家都心如明镜。三个主要成员已经确定,其他妖精只能应聘取经团的成员了。红孩儿明显身高不够,当然首先淘汰。九头虫是已婚的,也不适宜参加取经团。然后,对其他妖精进行政审。三个犀牛精辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王多次冒充国家干部,这样的人当然不能让他们混进公务员队伍。黄凤怪曾经犯过盗窃罪,也不适宜参加。多目怪带着六个师妹,暂时没有这么多空出来的职位,也不宜考虑。蝎子精也是有心向学的,但考虑到其他几个成员都是男同志,去西天路迢迢水长长,大家吃喝拉撒睡觉都在野外,和一个女同志在一起生活不太方便,也暂时不考虑。那么,只剩下黄狮子,当然可以入选。其实如来心目中早就有了取经的人选,那就是金禅同志。不过这实在不好说出来。在我们社会主义的今天,官员是人民的公仆,人民才是国家的主人,人们对升官发财还是趋之若骛。如来重用金禅同志,当然不是让他升官发财,而是要他担当更大的责任的。但再好的经,也会被歪嘴和尚念歪。有些思想落后的同志,也许不懂得领导的用心良苦,还以为如来这样做是提拔亲信,拉小圈子。

猴哥读书不多,五百年前和如来打赌,来到疑是天边的五根大柱下,猴哥写下了齐天大圣,到此一游的八个大字。从这里可以看出猴哥的文化水平实在不高。我们不要求猴哥写什么横看成岭侧成峰,远近高低各不同。起码,也要象狗肉将军张宗昌那样作诗一首:远看柱子黑糊糊,上头细来下头粗。若把柱子倒过来,下头细来上头粗。然后写上某年某日,孙悟空题。猴哥虽然官封齐天大圣,但是别人真正会做官的,心中记得自己是个官,嘴上却不能整天说自己是个官。他居然在题词上写上齐天大圣四个字,这也太村俗了。从这点可以看出,猴哥文化水平不怎样。猴哥这首诗,虽然说不上精品,风清云霁对神静星明,河汉安宁对五方八极,对仗也不算整齐,但还押韵,水平非常高,如果说猴哥能出口成章,我是绝对不信的。唯一的可能是猴哥早就想好这首诗,特意到天上说出来给人听的。住在西天的必经之路浮屠山上,乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人,他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后,乌巢禅师心如明镜:这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠,带了行李,骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人,由唐太宗下令,魏征等三位大臣主持,更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员,还特意做了个山川坛,整个过程红旗招展,锣鼓喧天,场面相当壮观。看到这些,乌巢禅师早就明白,民主是过场戏,唐僧是内定第三梯队的领导成员。金沙是什么平台事实表明,在世风日下,人心不古的动乱时代,老乡老乡,还会背后一枪,玉帝和二郎神这个亲戚关系实在没有什么含金量。玉帝正直壮年,退休还不知道是牛年马月的事情。况且二郎神又不是一个本分的主,如果玉帝要选接班人,就算选他的女婿牛郎,也不会选二郎神。

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